Capital imperial:
"El vasto Imperio Chimú contó con un centro de gobierno estratégicamente ubicado y organizado para controlar un territorio con más de 1.300 kilómetros de longitud, que tuvo como límites el río Tumbes por el norte y el río Chillón (Carabayllo), por el sur. Chan Chan, como se puede comprobar casi equidista de ambos extremos, esto es desde los 3°28' a los 11°46' latitud sur" (A. Pinillos R.).
"En el corazón del reino Chimú, cerca de la ciudad de Trujillo, se encuentran las ruinas de la 'ciudad' más grande del Perú prehispánico: Chan Chan" (F. Kauffmann Doig).
Población:
"Tan importante ciudad ha podido dar albergue a 35.000 habitantes como sostiene Bandelier, 50.000 como dice Kimmich, o a unos 100.000 como calculan otros optimistas autores, entre ellos Middendorf."
El clima:
"En el escenario de Chan Chan se presentan lluvias con medias anuales que van de 8 mm. como máximo a 0,0 como mínimo. La excepción se presenta en periodos irregulares entre 25 a 50 años debido a la influencia de la Corriente del Niño (lluvias fuertes) ... La temperatura máxima media se da en verano con 28,7 °C, mientras que la mínima media llega en invierno a 11,4 °C. La Presión atmosférica varía entre 1.014 y 1.012,1 milibares con una humedad relativa de 78 a 88%" (A. Pinillos).
Las ciudadelas:
"La urbe presenta tres sectores bien definidos: ciudadelas, secciones o anexos y un conglomerado de viviendas populares. Cada ciudadela grupo o barrio, está rodeada por grandes murallas que alcanzan hasta 14 m. de alto y tienen 4,70 m. en su base.
--- 
Es
significativo observar la armonía de líneas y ángulos que obedecen a un planeamiento
previo entre las ciudadelas y dentro de cada una de ellas: calles, plazas
de concentración, plazoletas ceremoniales, largos y a veces ciegos pasadizos,
estratégicas cisternas, canales, terrazas, terrenos para jardines, hornos
de fundición, graneros, prisiones y todo cuanto necesita un pueblo para desarrollar
sus actividades diarias. Por
la grandiosidad, seguridad y belleza ornamental, nos lleva a deducir que eran
recintos para grupos especiales que dirigían la vida administrativa, política,
social y religiosa" (A. Pinillos R.).
"Las edificaciones se desplazan por más de 20 km2. La ocupación nuclear que
se extiende sobre unos 6 km2 está dominada por nueve complejos (ciudadelas:
Gran Chimú, Sequier, Velarde, Bandelier, Laberinto, Uhle, Chaihuac, Tschudi
y Rivero), de altas murallas.
Tres de ellos quedan localizados cerca del mar y los demás se extienden tierra
adentro siguiendo dos filas. Estas estructuras están flanqueadas por arquitectura
monumental más pequeña. Viviendas se apiñan en la áreas periféricas del sur
y del oeste.
Dos construcciones piramidales principales quedan ubicadas en dirección Norte
y Este, cerca de grandes canchas en las que aparecen unas cuantas construcciones.
Hacia el Sur cementerios, removidos, aparecen entre amplios jardines emplazados
sobre suelo excavado" (Moseley).
El último soberano:
"Minchancaman. Realiza las máximas conquistas hasta Tumbes por el norte y Carabayllo por el sur. En su tiempo (1462 a 1472) se produjo la conquista inca, siendo llevado al Cuzco donde murió después de casarse con una noble. Se pierde la grandeza Chimú y Chan Chan paraliza su crecimiento" (A. Pinillos R.).
Chimús e Incas:
"Estas dos naciones se convertirían en los protagonistas principales de la última época previa a la conquista (de los españoles), época denominada imperial o militarista ... dos gigantescos régulos que libraron la batalla decisiva por la supervivencia de uno o de otro ... En la confrontación bélica entre los chimús y los incas, de raíces quizá más que sociopolíticas o económicas, fundamentalmente religiosas, se impusieron finalmente estos últimos. Los primeros adoraban a la Luna y no sin poderosos argumentos: el satélite natural de la tierra es capaz de eclipsar al sol y, además, Selene es visible tanto de día como de noche. Estos últimos por su parte rendían culto al Sol, movidos por motivos no menos convincentes: es el cuerpo luminoso que da la vida, del mismo modo como también la toma" (Federico B. Kirbus).
